《周易》中每一爻的辞句都是对卦象的解释和补充说明

《周易》中每一爻的辞句都是对卦象的解释和补充说明

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上六：

敦临，吉，无咎。译文：

上六：

敦厚地面对他人《周易》中每一爻的辞句都是对卦象的解释和补充说明，吉祥；无所怪罪。注释：

《周易》中每一爻的辞句都是对卦象的解释和补充说明。《周易》中的爻位有六个位置，分别对应着天、地、风、雷、水、火等自然现象或社会现象。而《周易》中每一个爻都有相应的象征意义，《周易·系辞下传》：

"是故易有太极，是生两仪...两仪生四相..四相生八卦"。这里的"太极"指天地未分之前混沌状态下的元气，"两仪"（阴阳）指天地分开之后产生出来的阴气与阳气。所以《易经·系辞下传》：

"一阴一阳之谓道"，又曰：

"易者象也"；又说：

"在天成象周易八卦兑对应《周易》中每一爻的辞句都是对卦象的解释和补充说明，在地成形"。《周易·系辞下传》：

"圣人设卦观象"，"观物取类"，"近取诸身，远取诸物"周易八卦兑对应，即通过观察自然界的各种变化来推知人类社会的发展规律及未来走向。《易经.说卦篇》也说：

"昔者圣人之作《易》周易八卦兑对应，幽赞神明而生⁇（chi）。参天两地而倚数（sho），观变于阴阳而立卦"；又说，"圣人则之谓之能事"。由此可以看出，《易经》是一部以占卜为主的哲学著作；也是一部研究宇宙万物发展变化的百科全书式的典籍。《易经·系辞上传》：

"子曰：

《易》之为书也不可远；为道也屡迁；变动不居；《易》、《诗》、《书》、尽善尽美矣！唯其义理深矣！是以君子将有为焉而无以为也"。这里所说的意思就是说，《易经》所包含的思想内涵是非常丰富的而且又是不断发展的变化的；《诗经》《尚书》《乐经》，这些儒家经典著作中所蕴含的哲理都是非常深刻的而且又是完美的。《易学大师邵雍在解释《大衍玄图》（又名河洛数理图）（简称先天八卦）时说：

"夫伏羲画之以圆而为规兮，（伏羲画的圆就是规矩。）文王因之以方而为矩兮，（周文王根据圆的规矩画了方形。）孔子据之以正而为准。（孔子根据方形的规矩画出了圆形的标准）。此皆立定乾坤之法式者也"（这就是确定乾坤的方法模式啊！）。