《周易》倒底是一部什么样的书？
《周易》，也就是《易经》，被誉为群经之首，大道之源。很多人想学习，却无从下手，觉得这是一部天书。
那么，《周易》倒底是一部什么样的书？它真的离我们真的那么遥远吗？
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《周易》包含人生大智慧
周易，对绝大多数人来说，是可以时时研习的生命规范和生活指南。
《周易》讲的是知变与适变，象、数、理、占，是易经指导我们的生活的工具和方法。
理，是探讨宇宙人生之能变、所变与不变的原理。
象，是从现实世界万事万物中，寻求变化的原则。
数，是由现象世界中形而下的数里，推演变化的过程。
《周易》64卦，其实就是64类人生问题、生活境遇，而384爻则是384种不断演变、冲突、发展的状态。
《周易》的学问包括天地之道，宇宙里任何法则《周易》倒底是一部什么样的书？，人事物理，一切事一切理的原则，都蕴含在内。比如：
谦卦教导我们为人要谦卑，其六爻皆吉不就是启示吗？
恒卦提醒我们做事要有恒心否则会有凶险出现；
水泽节卦的卦象。外卦是水，内卦是泽，好似积水成泽，过度就会溢出。启发我们要节制，但同时告诫需要的是恰到好处地节制。
只要细细读来，就会发现大道至简贵在践行，知行合一的道路还很漫长。
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名人眼中的《周易》
古人云：不明易者不得为相，不通易者不可经商。
孔子曾仰天长叹曰：假我数年水泽节卦上六爻动，五十而学《易》，可以无大过矣！
曾国藩：各朝学者，无不读易者，无不悉医者。医者，易也。医则调身，易则调神。
荣格：谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《周易》。
冯友兰：《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。
南怀瑾：我始终怀疑易经的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。《易经》是经典中的经典。哲学中的哲学，智慧中的智慧。
傅佩荣：《易经》在古代经典中属于哲学类，它是一套圆满的哲学体系。《易经》再三揭示人生的正途在于：培养德行、增强能力，以及启发智慧。
曾仕强：学周易就一定要算卦吗？这是对周易最大的误解。我们应该明白，《周易》讲的是一套道理，是把人生的密码整个解开，教我们立于不败之地！
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《周易》的“三易”之说
“易”有三层含义，即有“三易”之说。
第一是变易。《易经》最重要的思想，就是变易，它认为世界上一切事情都在变化之中。
《易经》里边有很多话对这一思想进行了阐述：
“在天成象，在地成形，变化现矣。”
“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”
“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”
第二是简易。《易经》把世间万事万物讲得很清楚，很简单，但是我们做事情的时候，很多事情我们是在不断地复杂化。
《易经》把“简单”写得很清楚：
“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功刚可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”
《易经》告诉我们，只有容易的，我们才会亲近它，只有简单的，我们才能做得长久，才能做得有功！
第三个是不易。世界上万事万物都会变化，但不是乱变，会遵守一定的规律，这种规律是不变的。什么事都有规律，什么事都会变化，这就是不易之道。
“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！”
在生活中，处处都有《易经》的影子，但是我们普通人，普通老百姓只是日用而不知。
何以说《周易》这本书的内容是“百姓日用而不知”的呢，因为它是一部与人人有关的书，上至将相，下至凡庶，凡天地之间的莫不与《周易》有关。
人生的历程，其实就如同一个卦的六个爻，这六个爻不就是一个人一生的各个阶段的指标吗，堪称人生经历的寒暑表啊！
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学习《周易》有哪些益处
1、为现实生活服务，趋吉避凶，趋利避害。
2、提升精神境界、道德涵养和气质。
3、满足好奇心。《周易》在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。通过学习揭开《周易》的神秘感。
4、更好的理解和弘扬传统文化。《周易》包罗万象，含盖万有《周易》倒底是一部什么样的书？，广大精微水泽节卦上六爻动，纲纪群伦水泽节卦上六爻动，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，亦是中华文明的源头活水。
现实生活中，我们经常会引用《周易》。
“错综复杂”的语源，本自《周易》，这四个字是指卦变而言，常说某人变卦，变卦之卦变的颠倒语。
像“不三不四”、“举一反三”、“一以贯之”、“从一而终”、“夫妻反目”、“有过则改”、“虎视眈眈”、“匪夷所思”、“否极泰来”、“一阳来复”、等都源自《周易》及《易传》。
我们常爱说的“八卦”，也出自《周易》。