都是九，乾卦变坤卦，是什么意思？

都是九，乾卦变坤卦，是什么意思？

Q1：六爻都是九，乾卦变坤卦，是什么意思？

乾之坤：天壤之别。以二个卦主论：乾者健正，应不会少你的；坤为平易能容，你的钱没有掉到海里，只是掉在地上，他的意思是：嫌少。把天（乾）的钱全部投在地上也不多，没指望能到帐。

Q2：乾卦六爻全动，求得是换工作是否顺利，谁能解

时辰

Q3：问姻缘，占得乾卦，五六爻爻变都是九，乾卦变坤卦，是什么意思？，怎么解？

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信 人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相 同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说乾卦变天泽履卦，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故乾卦变天泽履卦，和正信 的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉 众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

Q4：乾卦六爻给我们的启示

乾卦六爻诗解

初九：潜龙勿用。

龙潜于深海，雄志暂沉埋。

且待风雷日，长舒万里怀。

九二：见龙在田，利见大人。

久有凌云志，男儿心下事。

时机虽未熟，牛刀可小试。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

技艺终未精，起舞对晨星。

谦谦待诸物，祸至心不惊。

九四：或跃在渊，无咎。

动如弦上箭，静似千年山。

君子析时势，进退皆等闲。

九五：飞龙在天，利见大人。

苦候终有日，风雷一朝至。

四海任崩腾，九霄舒胸臆。

上九：亢龙有悔。

久在青云处，逍遥游无数。

天边日已薄，宜踏来时路。

易经六十四卦，乾卦排在第一，说明易经强调阳刚力量在决定事物发展的矛盾中居于主要地位。

乾卦六爻从初九到上九，显示了阳刚力量从萌发到成长，旺盛以至面临衰弱的起伏过程。

从象征喻意的角度看，乾卦勉励人应立足于奋发进取，但进取方向要注意顺应形势，或向外以建立功业，或向内以提高德行。

初九：潜龙勿用。

潜龙勿用, 阳在下也。比喻君子压抑于下层，暂时还不能有所作为，宜养精蓄锐，韬光隐晦，等待时机。

九二：见龙在田，利见大人。

见龙在田，德普施也。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

终日乾乾，反复道也。象征君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中，如能倍加勤勉戒惧，可以没有灾难。

九四：或跃在渊，无咎。

或跃在渊，进无咎也。进可升腾于云天之外，退可免藏于千仞之下乾卦变天泽履卦，进退有据，潜跃由心。喻指君子处境从容，故无灾难。

九五：飞龙在天，利见大人。

飞龙在天，大人造也。喻指君子处世得意，其事业如日中天。

上九：亢龙有悔。

亢龙有悔都是九，乾卦变坤卦，是什么意思？，盈不可久也。物极必反，居高盈满是不可能长久保持的，君子应戒之。

Q5：易经里面的乾卦里面的初九。九四。九五什么意思。代表什么

初九：潜龙，勿用。

初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成

乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”

九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？

子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，

欲及时也，故无咎。」

九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？

子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣

人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

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Q6：为什么《周易》每卦的第六爻叫上九而非九六？

周易中，阳为九，阴为六，一卦六爻，第六爻之所以称为上爻，因为每卦之上爻有阳有阴，若为阳则称上九，若为阴则上六。阳不能称九六，阴不能称六六，这样会很乱的

还有，五爻为君位，上爻为宗庙，为亢位。故有九五至尊，上爻则不能如此称之。