易经全文周易 《周易》是本什么书？（1-2篇）
《易经》是什么书？
大多数人都说：《易经》是一本占卜、算命、风水的书。有人说：《易经》是一本讲述自然、阴阳、五行奥秘的书。有点对，但不对。 《易经》确实有六十四卦，还有天地人之理，但以上不是它的主要内容。为防止这本书被狱警没收或毁坏，纪昌用“阴阳八卦”的形式掩盖了这本书。有人可能会说，《易经》中的“阴阳八卦”和“天地人道”反映了自然界的奥秘和世界的规律。是的，《阴阳八卦》和《天地人道》确实可以反映自然界的奥秘和世界的规律，但在《易经》中它们的作用只是使用的“皮肤”由纪昌来掩盖本书的真正目的。就像一个穿着狐狸皮大衣的人，你不能认为这个人是一只狐狸。如果你真以为《易经》只是一本占卜书，那就是“买棺材换珍珠”。
你为什么这么说？我们来看看纪昌《周易》的目的：
《周易》主要由纪昌（周文王）所著，其子孙（周恭等）为辅，作为一部完整的《诫律》，描述了君主通过统治国家的方式。六十四卦。司马迁在《史记》中说：“文王被囚（伊犁），演周易。有人说，周文王被囚七年，无聊推演八卦。当然，这是一个外表，真正的目的是什么？
先看周文王时代：据记载，纪昌于周王二年，即公元前1074年（79岁）被囚禁于豫里。七年后，他于公元前 1067 年（86 岁）获释。纪昌于公元前1056年去世，享年97岁。七十年的生命是罕见的。当时79岁的纪昌再次被囚禁，岌岌可危。一个清醒却写不出书的老人，最重要的是什么？给你的孙子留下一些东西。什么？一本书，一本可以造福子孙后代的书。所以，纪昌想让他的子孙学风水算命，学天地之道，而不是做国王？还是您想让您的子孙后代学习如何治理国家？头脑清醒的纪昌怎么会选择前者？
再来看看姬昌的另一个身份——周国君。 《史记·周本记》记载姬昌在位50年，沿袭侯继、公刘的事业，效法其祖古公和父亲姬礼的方法，倡导“仁慈、尊崇”的社会风气。长者善幼，尊贤圣贤”，使周朝社会经济发展，国力越来越强，有挑战商朝的实力，令商朝不安商纣谗大臣崇厚虎偷偷告诉纣王，锡伯处处行善，立下威望，诸侯对他怀念，未必对商王不利，于是纣王将姬昌囚禁于玉丽。出狱后，姬昌成为天下诸侯的道德楷模。诸侯纷纷拥护，西伯昌即位，史称周文王。周文王的势力逐渐扩大，形成了“三分天下”的局面。他控制了大半个世界。天下诸侯大都隶属于周，殷商已经处于极为孤立的境地。可见，纪昌一生都在为周国的发展壮大奉献了一生。即使在被囚禁期间，他的思想内容也一定与国家有关。
接下来是为杀我父亲报仇。姬昌之父姬立奋发图强，与周周的容氐部落展开了一系列的战争，取得了辉煌的胜利。周氏势力的不断扩张，引起了商王的怀疑。为了遏制周氏的势力易经全文周易，商文定王以赏赐的名义召见姬离到殷都。名曰“方伯”，人称“周锡伯”，是西方诸侯的首领。他以杀人罪名被杀，周人葬于楚山。当时商周寿王是文鼎的孙子。姬昌在位时一直致力于周国的发展壮大，可见他对杀父之仇从未忘记。
当然有人会说，牛顿晚年不是学神学的吗？然而，牛顿有像周文王那样的家族世仇吗？能像周文王那样对自然和社会有系统的认识吗？
百家之祖
在历史上，《易经》还有一个更为人熟知的名字——《易经》。什么是“经”？儒家经典。孔子 孔子五十岁后成为鲁国太宰，开始接触当时被视为国家最高机密的《易经》。孔子五十年前研读《易经》，周游世界后回到鲁国，七十岁时专心写《易经》，即《易经》。易”，并对《易经》作了初步研究。该书解读成为当时对《易经》最权威、最经典的解读，成为研究《易经》的必读之物。在孔子发布《易经》之前，人们认为《易经》是占卜之书。孔子在《易经》中指出，占卜只是一种表现形式，我们应该在占卜的形式下看到真正的内容。孔子对《易经》的阐释，将只有5000字占卜的《易经》变成了一部哲学著作，使其得到了质的升华。可以说，孔子为《易经》的普及做出了开创性的贡献。
1、孔子对《易经》的深刻解读，大大提高了《易经》的可读性。从皇室机密到知识分子必读，它对《易经》的普及起到了巨大的作用，意义重大，缺一不可。
2、孔子思想基础深厚，为儒家战胜其他“百家”提供了坚实有力的保障。
3、孔子从个人道德修养的角度解读周易，对仁爱之人起到了非常积极的引导和教育作用。
因此，后来的儒家学者将《易经》与孔子对《易经》的解释合二为一，称为《易经》，成为经书群之首用于教学。
然而，孔子的《易经》的解释，其实并不符合纪昌《易经》的原意！
首先，在总体认识上，孔子没有站在作者的立场上。他只理解和思想把《易经》解读为自己的主体和老师，注重个人的道德修养，是典型的局部概括。错误；
其次，全文在结构上没有系统的解读，只有上下两部分，碎片化；
最后，在卦的理解上，只做符合儒家的解释。
当然，孔子不是生命无限的超人，有时代的局限。他研究《易经》五十年，周游世界回到鲁国，七十岁写《易经》。
战国时期，智者沿着孔子开辟的道路，从不同的角度进一步解读了《易经》。它是数百个学派思想和理论的源泉！后来，董仲舒与汉武帝刘彻合作，“处分百家，独尊儒”，一批自以为是孔子弟子的儒家获得了思想和理论的主导地位。 隋唐以来，儒家通过科举取得了对官员资格的垄断。从此，这群人谈起复古，崇尚儒家，手中抢地抢财，不断用脚踢开障碍。这么混蛋的后人，气得孔师从地上爬起来大喊“不要挂我的招牌！”
综上所述，无论是周商国力的演变，还是杀父入狱七年，纪昌演《易》的主要目的是总结政治得失夏商三朝以来，再推演国家不同时期的形势变迁及相应对策，编成一书以备参考。当然，为了防止这本书被狱警没收或毁坏，纪昌用“阴阳八卦”的形式掩盖了这本书。所以，从表面上看，《易经》是一本关于六十四卦的书。事实上，《易经》是一部《国策》，是皇家训练的专用教材。
《易经》真面目被掩盖的原因：1、对孔子及其子孙的误解，对2、道士和风水师的蓄意曲解，封面3、历代皇室的特写。
《易经》的主要内容是什么？ “道”与“势”。 “道”有两个方面，一是炎黄民族的特点：宽容大度，求同存异，自强不息，锲而不舍，舍家为国，以人为本。二是自然与社会的发展规律，即老子《道德经》中的“道”。
“情况”是指情况，情况。 《周易》利用八卦中的二卦组合来反映当时的形势和形势，并提出“势”的走向和相应的对策。
《易经》全文共分五部分：
王者的资格（1、钱卦-站起来，道德-2、坤卦-命，行）
初君篇（修行3吞卦-7师卦，积累8毕卦-11太卦）
治国理政（12-30）
国之盛世-12-无卦-20-观卦-积极进取，有所贡献
国情停滞期-21-咬卦-27义卦-改革国事，融合各方
国力衰落期间易经全文周易，28-大十字卦-30里卦-衰落已经完成，无法回天，破而立，克服一切困难
兴国（31-50）
退休开发31咸卦-37家族卦-建立基地，发展生产
聚人38聚卦四号5、提取卦积内外合力
立动46升卦-50鼎卦-时机已到，主动出击
抗洋（国战）章（51-64）
51 真卦-55 风卦在撤退防御阶段
相持发展阶段56行卦-62小十字卦
反击阶段63级极卦—64级极卦
如何理解《易经》？
第一步是了解什么是八卦。
八卦（天干、地坤、水鉴、火离、山根、雷震、风寻、泽堆）
天叫干，是风、雷、雨（水中的天水）的集合，地是地水（江湖海水等的水）的集合，火、山和沼泽。
水岭 水是没有土壤的土地，也没有土壤。有河水，也有井水。
烈火之下，人不敢靠近，故名离。
根山，指危险和压力。
雷震雷震震耳欲聋，故名震。
风浔无孔不入，随处可入。
则堆 积水的地方，如果水渗到地里，就是洼地。
第二步：六十四卦为六十四情图。
《易经》的核心是卦，即形势图。八卦成对堆叠，形成六十四卦。每个卦中都有上下卦之分，上下卦结合起来，就成了对时局的图形隐喻。比如第三卦的上下卦，水雷之下，水雷穿插，万物生生。延伸到修炼，还是太子的第一次。虽如草芽，生机勃勃，但成长的过程也充满艰辛。
第三步：每个卦的六行是对当前形势的分析和应对。 （见详细解读）
易经的三原则。
最伟大的公理：容易和困难
在《易经》本身中，有一个原则也叫“三变”，意思是《易经》包括三大原则：一、变； 二、容易；三、容易。学易经，首先要明白这三理的道理。
(1)改变
首先，所谓变，就是“易”告诉我们，世间无物，世间人，乃至宇宙万物都是不变的。
在时间和空间中，没有一件事，没有事情，没有情况，没有思想是恒定的，它不可能是恒定的，它必须改变。
比如我们坐在这里，当我们坐下第一秒的时候，已经在变化，下一秒马上就不同了。
时间不一样，环境不一样，情绪不一样，精神也不一样。一切都在变化，随时随地。
所以要学“易”，首先要知道“变化”，不仅知道变化，还要能适应变化。就像命运一样，命运是人生发展的固定轨迹，而运气则是因应外在环境的变化而改变人生轨迹。感叹命运无法改变的人，简直就是把头埋在沙子里的鸵鸟，要么对形势的变化视而不见，要么顽固地不愿改变自己以适应形势的变化。
(2)简单
第二个简单的“周易”从第三卦到第六十四卦，是国家、社会、个人的发展过程。每一步都是一个卦，下一个卦就是下一步。
我们看京剧里的诸葛亮，伸出几根手指，然后轮流捏易经全文周易，我们知道过去和未来。这有意义吗？
是的，有这个方法。古人在了解了《易经》的规则后，将他们的阶段（创业阶段、治理阶段、竞争阶段）确定为对应于“兴国”、“治国”、“国战”的阶段。在易经中，然后将它们放在当前阶段。将情况代入具体的卦中，然后就可以从卦文中找到相应的对策，从下卦中推断事情的发展。这是为了简化这么复杂的道理，所以叫简单。
那么，《易经》首先告诉我们，宇宙万物随时都在变化。变化的规律虽然很复杂，但是明白了原理和原理之后，宇宙万物的现象就很复杂了。
(3)不容易
第三个难点是，一切随时随地都在变化，但有一个相对不变的东西，这并不容易。但随着变化的积累，变化、吸收新元素、形成新元素并不容易。量变导致质变。比如军队的运动方式，古陆是骑马步行的，所以战斗方式是围绕着骑兵和步兵。后来随着科技的发展，出现了机械化部队，出现了飞机和坦克，作战方式变成了空地一体、步兵和坦克联合作战。但有一件事是不变的，那就是快速突破并调动敌人。
八卦解读（原文未列出，感兴趣的朋友可以对比一下）：
第一章：识字之王（1-2）
第一章：千卦——时机对了，以后没有劣势
在这个卦中，上卦是天易经全文周易 《周易》是本什么书？（1-2篇），是事物发展的自然规律；下卦是天，是社会的发展趋势。顺应自然规律，顺应时势，才能拥有无数的支持和无限的生命力。不管前方有多少障碍，你都能克服一切困难，最终取得成功。
第 1 节：不要使用乾隆。时机未到，机会尚未成熟，乾隆无法施展才华。这个时候，要低调行事，不要轻举妄动。
第 2 部分：在现场看到龙。时代已经来临，当你采取积极行动时，你可以借此机会提升自己的地位和声誉。
第三条：前进的道路上，君子白天要勤奋工作，认真反思，才能把握方向，防止偏离。
第 4 部分：在前进的道路上，可能会遇到暂时的困难和危险。但只要你不断前进，就不会成为问题。
第5节：飞龙在天空。经过不懈努力，君主制正在蓬勃发展，是时候大展宏图了。党的地位和名气达到了顶峰。
第六节：康龙有遗憾。在前进的道路上低头前进会产生严重的后果。应适时制止，国力不能无休止地消耗。
第 7 部分：看到一群没有领导的龙。君主大势已定，周边势力并没有真正的领袖。这是拥抱多种力量的最佳时机。
第二章坤卦——立国利民
这个卦有两个地方，一个是为了国家的整体利益，一个是为了广大人民的需要。最好能得到人民的坚定支持。选择站在大多数人的一边，抛弃少数人，这符合君主的利益。虽然会引起一些人的反对，但会得到更多人的支持。
第一节：困难接踵而至，以君王自身的实力难以前行。
第2节：君主的基础是人民。充分依靠人民，动员人民，即使是不熟悉治国之道的君主，也能带领国家走向胜利。
第 3 部分：始终牢记绝大多数人的需求，才能取得良好的效果。在这种情况下参战，即使没有战绩，但有民众支持，一定会取得最后的胜利。
第四部分：为人民的需要尽最大努力，不要在乎一时的指责或赞美。
第5节：国家发展，人民生活提高，穿上漂亮的衣服，君主就能得到广泛的支持。
第6节：血战与敌人，血流成河。在国家和人民的支持下，君主必将取得最后的胜利。
第七条：永远站在国家和人民的立场上，永不失败。
第二部分：王子（3-11卦）
第 3 章：吞瓜 - 定位开始，细分翅膀
在这个卦上，有水雷，水雷混在一起，万物生生。太子刚成立的时候，虽然如草而生，生机勃勃，但成长过程中也充满了艰辛，应该给予适当的扶持。不要指望新立的太子什么都可以，派出强大的人才来辅助他的成长才是最合适的。
第一段：植被刚刚发芽，前面挂着大块岩石，难以穿越。储备成立之初，万事开头难，尤其是初创期，难免流连忘返。太子应该意识到自己年轻，安心长大。作为君主，应该选人做太子的翅膀。
第 2 部分：开始困难，前进犹豫不决。骑兵接连而来，不是强盗，而是求婚者。女人不能马上怀孕，要十年才能怀孕。这说明太子一开始就遇到了很大的困难。这时，有人主动叛逃，希望成为太子的盟友。但此时太子无法给予追随者应得的东西，只有等太子登基后才能实现。
第3条：如果太子想做某事，没有相应官员的帮助，往往很难做到。如果太子是明智的，他应该主动放弃。盲目地超越自己的手段往往会导致相反的结果。
第四节：骑马车在路口集合，这是求婚。王子可以通过联姻、结盟等方式建立和培养自己的势力。
第五部分：囤积力量，逐渐成长。太子可以从小事做起，但力气不足的时候做大事是危险的。
第6节：困境，悲伤和哭泣，哭泣的鲜血。如果没有足够的能力和实力，就想做大事，到头来受伤害的还是太子本人。
第四章：梦卦——启蒙教育、启蒙与启蒙
此卦上山下水，水汽缠绵，生灵将覆。王子年轻，天真无知。君主有教育太子的责任，无知的太子也有积极学习的义务。
第一节：教育君子，主要是用国家法律来约束和纠正。
第二部分：王子的教育应该与实践相结合。等太子长大了，选个时间让太子成家，这样他就可以开始自己的家业，逐渐长大。
第三节：为太子挑选辅助人员，应从有利于太子成长的角度出发。如果人选不合适，会对太子的成长产生不利影响。
第四条：太子糊涂的时候，一定要及时清理，否则会对太子造成不良影响。
第5节：王子的教育应该以启蒙孩子的方式。
第六节：过度使用打击乐教育方式不利于培养王子的积极性和主动性。但有利于太子的防御和防御。
第五章：卦的需要——太子在位，诚心和谐。
在这个卦中，云下天，是天上云的堆积，下雨一触即发。对楚军来说，前路多雨，难走。所以，你要保持冷静，自信地等待，一定会有所收获的。
第一节：在郊区等待，不要急于求成，要有毅力，耐心等待机会久，不会有灾难。
第二部分：在沙滩上等待，虽然会被人批评易经全文周易 《周易》是本什么书？（1-2篇），但耐心等待终有回报。
第3节：泥泞中守候，强盗趁机。面对一些错综复杂、不可控的事情，太子就该退缩，否则会吃亏。
第四节：血泊中守候，不慎掉入深坑，奋力逃生。面对一些险情，如果太子深陷其中，可能会导致极其严重的后果。
第 5 部分：准备食物和饮料以招待客人。力量大了，初步得到了认可。当有人来拜访时，请善待他们。
第六条：尽职尽责，自然会得到大家的认可。
第 6 章：诉讼 - 与他人的诉讼，无论输赢
这个卦是争端、指责和战斗的标志。在发展的过程中，难免会发生与他人的纠纷。太子必须深刻反省，清楚地认识到纷争可能引发的祸患。不要太在意一时的胜负，有能力就让步，因为一时之争的胜负，对太子来说没有实际意义——胜无功劳，败则有过失如果能做到这一点，大家就会对王子有更进一步的了解和评价。
第1节：我负责的事情中途被抢，坚持到了最后。虽然会有不愉快，但在处理事情的过程中证明自己的能力，对以后的发展是有好处的。
第 2 条：如果你输了官司，不要继续打官司，只要大胆放弃。只要不失去根基，就不会产生致命的影响。
第三节：不靠自己的实力，只靠祖宗（斗父）的遗产，虽然能打赢官司，但也会让大家对自己留下无能的评价。不称职的人，即使被允许参与国家事务，也不会成功。
第 4 条：如果诉讼失败，请不要纠结于此。你应该承认结果平安回来了，冷静思考，分析总结失败的原因。能够保持这种心态的平衡，对以后处理事情大有帮助。
第五部分：如果遇到无法回避的纠纷，积极处理，作为对自己的考验。
第六节：利益大的事情必然会导致激烈的竞争。太子应该对此有清醒的认识。
第 7 章：师父八卦——师父治家，训练团队
此卦中有地下水，地中有水，数无穷。水往哪里去，随它去。太子要尽快出任三军统帅，锻炼领导本领。
第 1 条：上战场时必须有严格的纪律。如果军纪混乱，就会有危险。身为太子，用纪律约束队伍。
第二部分：锻炼你卓越的领导能力，没有伤害，你会得到君主的反复奖励。
第 3 部分：不时有士兵带着死者的尸体从战场上归来。有危险。缺乏领导能力，难以控制下属，导致失败，这对王子来说是非常危险的。
第四条：作为太子，不要贪图一时之利，先权衡利弊，先安营扎寨。
第 5 部分：必须奖励攻击以提高士气。千万不要违背常理，否则后果不堪设想。
第六条：依君主之命，享有国名，继承大业，这是太子的职责。但如果你没有足够的领导才能，你就不能成为王子。
第8章：八卦比较——相亲，真诚团结
此卦在水与地，水养地，水依地，地因水而顺从，象征同组群众领袖形象身为皇太子，应在助你一臂之力的群体中结交朋友，形成精诚团结的局面。在这种情况下，对自己不满的势力也会主动投票。否则，他们自己的阵营就不和谐了，也没有更多的势力投票，情况就会变得危险。
第 1 部分：有人叛逃，所以请放心。虽然会有重复和意外，但只要我们保持友好、真诚、团结的心态，我们最终会得到更多人的加入。
2: and will and grow.
3: If you get close to who are not , you may be with bad and ruin your and . to with with good moral will help to one's self- and one's own .
4: Stay close to and don't make .
5: and and can be by all in the court and the . It is to to agree with . As long as it is by the of , it is .
6: It is to be in close with , to help each other and to love each other but not to take the lead. We put an end to and where no one to .
9: Small - , and ready to go
This means that the wind is above the sky, and the sky is full of peace and good . The sky was with dense , but it had not yet, and the had risen from the of the city. In the of up, the not be in a hurry to enter the core of power, but make in all , , and lay a solid .
1: When I from the same path, what will there be? The does not have say in , or his does not . But what's the as long as you keep your crown ?
2: the yang . As long as the is on the right path, he will move step by step.
3: the road, the of the cart came off the , and the car could no run. When I got home, the made a lot of noise and to get a . If there are , it will its own .
4: With the in , there will be new . But is to the .
Verse 5: If you reap the , let your reap the with you. Only about your own gains will lead to the envy of more .
6: When one's own to a level, it must be in . greed will only lead to .
10: Regal,
This is in the and the swamp, the sky is the , and the is in the swamp. " on the tiger's tail" means that the has the of the . As long as he is his power and with the and gives in in time, the will take a and deal with it.
1: If you the of the , you face it with a and frank , and you will not be by the .
2: The heart is and the world is wide. it the of the , as long as you have an open mind and stick to your , there is no risk.
Verse 3: Blind eyes, but to do what can only see; the lame to do what can only be able to do. Such one's own not only the of the , but will also be by the . For the , the who is over- and rude and take on a great .
4: I have done wrong and the 's . While , we must have the to take the wrong and the .
5: For the , the 's " on the tiger's tail" be dealt with. can have .
6: Be and when , and can be .
11: Thai - High-level and
This goes up and down, and and earth. The is about to die of old age, and the grows from to , and grows to the of . , those who have a miles are -five. On the eve of the , is the top . In , it is to the with the high-level of the , so that the high-level do not .
Verse 1: Pull up a of , their roots . There are the high-level . the with the high-level , the crown 's will be . For , the power of all the high-level to him is like a .
2: Cross the river with a gourd, it won't sink. Money is lost, and help is in the of the . With the right doing the right , don't fail. went wrong and to fix it. This is the of a good with a group of high-level !
3: If there is no flat , how can there be a steep slope? If you don't go, how can you come? , past and , along the way, and . At a , don’t be with some money. Only by (to a group of high-level ) will you that your are .
4: to will not have good . Get along with , do not guard each other, meet each other with , and trust. The in the high- state are all old foxes. to the old fox with is . each other is the best way to get along.
5: Yi of the Shang his to King Wen of Zhou. This was a based on the of both . When the time is right, the pay to a of . After the of a group of high-level , the will be able to have , and the of the will no be , which is a good thing for the .
6: The city wall in the dry moat, and the city is about to break down. At this time, an order to stop the came from the rear, and the was . Only by the with a group of high-level well, and them be a , can the at the of over can be .
The , Fu Gua - the upper and lower are , and the and are
This goes up to the world, the earth goes down, and the sky goes up, and they do not with each other. On the eve of the crown 's the , due to the 's , the with the was , in a and .
Verse 1: Pull up a of , and see that their roots are all . The and the are by bone and blood, and they are to each other. The of upper and lower be as much as .
2: There is meat in the , which is very to . The of power is great. If the , it will not be good for the king and his son.
3: There is food in the . The has power.
4: , it is to the of the . But under the of being by , who can say that this order is ?
5: Due to the and taken, the of and the is to an end. The or flees, and will hang on the tree.
6: When the the , it will . When the upper and lower is , good will be .